Чарующие нарративы: Историческая этнография контемплативных исследований

Сегодня кажется, что нарративы потеряли свою магическую силу. Язык считается системой произвольных символов, согласованных с аспектами реальности. Несмотря на это, социальное исследование в области науки и техники показывает, что современные стремления изгнать магию сосуществуют с противоположным – к повторному очарованию: благоговение и чудо; практики, сходные с колдовством; поиск моральных ценностей, трансцендентного понимания мира; заклинания. Статья, посвященная контемплативной науке – нейро, психологические и клинические исследования созерцательных практик, таких как осознанная медитация – проливает свет на чарующую силу исторических нарративов. Исторические нарративы играют еще не признанную, но важную роль в повторном очаровании в исследованиях мозга. Опираясь на историческую этнографию, анализируется, как контемплативное научное сообщество преподносит историю на конференциях, выпускает текстовые отчеты для придания этой сфере исследований дополнительной ценности как проекта повторного очарования, не нарушающего научную законность. Во-первых, народная история контемплативной науки наделяет область чарующими качествами, совмещая Веберовские идеальные типы харизматичной и рациональной власти. Во-вторых, альтернативные истории исследования медитации реконструируются, и их отсутствие в официальной версии объясняется рационально-харизматичным лицом Януса – лицом контемплативной науки. В-третьих, ученые обращаются к истории для мобилизации режимов оценки, которая помогает оправдать их работу в свете социально-этической критики. Анализ способствует научным дискуссиям, посвященных тезису: “Может ли язык считаться технологией, учитывая его практическое влияние на мир?”. Аргумент в поддержку данного тезиса - исторические нарративы могут служить для защиты науки от критики, привлечения новых исследователей, создания исследовательского сообщества вокруг обаяния современной магии.