Россия и Европа: Культура поломки и культура починки

В статье используется метод технотеологического анализа для изучения различий в русской и западноевропейской культурах. Анализ заключается в выявлении технорелигиозного гештальта, то есть отношения между религиозным фоном и вещами на этом фоне, рассматриваемого как базис культуры. Разработан компактный концептуальный язык, выражающий единство технического и религиозного: это понятия поломок и починок. С учетом религиозной перспективы все может ломаться двумя способами: есть “посюсторонние” поломки, которые потенциально могут быть исправлены, то есть Малые Поломки; и есть “потусторонние” поломки, то есть те, которые невозможно исправить, Большие Поломки. Большие и Малые Поломки и Починки образуют четверицу понятий, которые применяются для выявления специфики русской и западноевропейской культур. Русскую культуру можно соотнести с культурой поломок, западноевропейскую культуру с культурой починок: они технотеологически обратны друг другу и находятся в отношении хиазма. С одной стороны – отсутствие страха перед Большой Поломкой и внимательность к Поломкам Малым наряду с ожиданием Большой Починки и безразличием к Малым Починкам. С другой стороны – страх Больших Поломок и невнимательность к Малым Поломкам в сочетании с искусностью по части Малых Починок и неверием в Большую Починку. Примером этого хиазма может также служить мысль русского авангарда.