Современность как диалог — Исследуя китайскую модернизацию

Исследование, представленное в данной работе, сосредоточено на вопросе понимания современности в контексте всех различных проявлений модернизации. Понимание современности как универсального явления может означать признание только европейской модернизации, в то время как есть незападные страны, такие как Китай, прошли модернизацию, не имея траектории мышления, ориентированного на концепции модернизации. Там, куда проникает модерн как изначально европейский способ мышления, он адаптируется и преобразуется в иной вариант, испытывая влияние тех идейных оснований, на которые ложится. Современность утверждается через привыкание к технологическим артефактам и заложенным в них ценностям как проявлениям технологического мышления. Однако первоначальное мышление, присутствующее в контексте, в который вводится модернизация, имеет отношение к парадигме, в которую она будет эволюционировать. Ценности, которые несут в себе современные технологические артефакты, могут проявляться в контекстах и культурах, частью которых они изначально не являлись. На примере Китая будет разработана идея адаптируемой модернизации, концепция современности, которая может быть адаптирована и в конечном итоге существовать во множестве вариантов. Китай обладал богатой и процветающей космотехникой знаний, технических изобретений и собственной мысли задолго до появления Китайской модернизации. Традиционное китайское мышление не было сосредоточено на прогрессе, росте или оптимизации. Оно должно было ответить на вызов модернизации, когда уже определяло европейскую науку и экономику. Осознание случайности современности может стать важным шагом на пути к преодолению модернизации как в Европе, так и в других контекстах.