Статья посвящена анализу одной из ключевых проблем современности — трагедии инструментального разума, выражающейся в том, что рациональность, изначально призванная освободить человека, превратилась в силу его порабощения. Доминирование логики эффективности и расчета приводит к редукции качественного многообразия мира и вытеснению вопросов о смыслах и ценностях. В исследовании применяются метод критико-теоретического анализа концепций Франкфуртской школы (М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе, Ю. Хабермас), феноменологический подход М. Бубера к диалогическим отношениям «Я-Ты» и «Я-Оно», а также компаративный анализ, сопоставляющий идеи Бубера с проектом «общего дела» Н. Ф. Фёдорова. В результате раскрыта сущность инструментального разума как логики, превращающей разум в инструмент запрограммированного контроля. С позиций философии диалога показано, что трагедия инструментальной рациональности заключается в тотальном вытеснении отношения «Я-Ты» и победе установки «Я-Оно», ведущей к метафизическому отчуждению. Компаративный анализ выявил два альтернативных пути преодоления кризиса: экзистенциально-феноменологический проект «очеловечивания технологии» М. Бубера и космически-исторический проект «Общего дела» Н. Ф. Фёдорова, переориентирующий технологию из инструмента господства в инструмент спасения и восстановления родства. Сделан вывод, что преодоление трагедии инструментального разума лежит не в отказе от разума и техники, а в их этическом переосмыслении через подчинение логике связи, ответственности и служения — будь то диалогическая встреча, коммуникативное действие или «общее дело» всеобщего воскрешения.
_page-0001.jpg)