Кафка и технократическая реальность

Цель статьи — выявить основные темы рассказа Франца Кафки «В исправительной колонии» в свете современной ему нарождающейся философии техники. Сравнительный анализ художественного текста и философских программ, объединенных одной тематикой и проблематикой, является основой аналитики статьи. Накануне Первой Мировой войны актуальными становятся вопросы о прагматике и телеологии бурного развития техники, о следствиях внедрение ее в самую ткань культуры, о повышении ее манипулятивных возможностей в управлении природным порядком. Возрастающая власть машины, бездушного аппарата осознается как большая цивилизационная проблема, разрешить которую пытаются и «философствующие инженеры», и оппонирующие им критики, что осуществляется как в формах философского дискурса, так и в художественных произведениях. К первым опытам философии техники можно отнести работы Э. Каппа, Т. Веблена, П. Энгельмейера, Ф. Дессауэра, Э. Цшиммера, О. Шпенглера, Г. Зиммеля, позднее — Б. Вышеславцева. Появляются также и сочинения писателей, в которых отражается проблематика, связанная с утверждением в культуре техники и инженерного дела. В небольшом рассказе Франца Кафки «В исправительной колонии» находят отражение многие темы, которые входят в традицию философии техники не только среди современных Кафке философствующих инженеров накануне Первой Мировой войны, но и на протяжении всего 20 столетия. К ним относятся технократические тенденции «непраздного класса», идеалы технократического порядка; этические проблемы, связанные с внедрением машин в тело культуры; возможность гармонического взаимодействия социального и технического миров. В статье анализируются некоторые вопросы, содержащиеся в рассказе Кафки в свете зарождающейся области гуманитарного знания — философии техники.